Slik frigjør du tapt tid

Kalenderen er den sfæren kultur tar innblanding over tid - det er ingen tid uten en kalender, men ingen kalender uten tid, aldri forveksle dem

De gamle mayaene hadde en av de mest presise og hermetiske kontrollkalender som noen gang er brukt på denne planeten, en kalender som faktisk kontrollerte hva folketallet mente og følte på en gitt dag ...

William S. Burroughs, The Job

The Usual Suspects er, fra dagen den ble utgitt, en klassiker og om mindre enn 1 uke vil det ikke være noe mer og ikke mindre enn 20 år (25. januar 1995, Sundance Independent Film Festival). Bryan Singer, direktøren, er ansvarlig for en av de beste scenene som har blitt filmet med et kamera: på litt over 3 minutter forteller "Verbal" Kint (Kevin Spacey) detektiv historien om Keyser Söze, legenden, En myte om den kriminelle verdenen. Scenen inkluderer følgende setning: "Det største trikset djevelen noensinne trakk var å overbevise verden om at han ikke eksisterte", eller på spansk: "det beste trikset som ble oppfunnet av djevelen var å overbevise verden om at den ikke eksisterte." Når noe blir usynlig kan det være rundt oss og vi vil ikke se det, vi vil ikke innse dets eksistens; og det som er mer, vi vil benekte det. Han blir en legende, som Keyser Söze. De beste kontrollverktøyene er derfor usynlige - en gjennomsiktig teknologi som er overalt og som vi fremdeles ikke ser. Allestedsnærværende og derfor effektiv som ingen. Nå kan vi stå foran henne og vi vil ikke se henne, vi vil ikke innse at vi står overfor djevelen, mot en myte - vi vil bare se “verbale”.

Kalenderen er helt usynlig - og ufarlig. Som "Verbal", eller som vann (for en fisk, selvfølgelig); Kalenderen er et regelsystem, et sett med regler som gjør det mulig å bestille tid. Ingenting annet - kalenderen virker ufarlig og nødvendig; så nødvendig at det blir usynlig og naturlig. Kalenderen er sfæren der kulturen tar innblanding over tid - det er ingen tid uten en kalender, men ingen kalender uten tid, aldri forveksle dem. Kalenderens historie er faktisk født med jordbruk; Kalenderens skjebne er knyttet til produksjon. Ikke rart da at kalenderen oppnår en misunnelsesverdig perfeksjon med den villeste kapitalismen, selv om det ikke er første gang det skjer. William S. Burroughs var ekspert på mayakalendere før myten om 2012; Han studerte dem ved Harvard University, og nådde noen veldig interessante konklusjoner. I følge Burroughs var hovedårsaken til graden av nøyaktighet på maya-kalenderne, for deres lidenskap for detaljer, for deres systematiske analyse av tidens gang, profetier: og profetier er kontroll. Ved å etablere en spesifikk og bestemt, nøyaktig og ukrenkelig kalender, kunne prester "profetere" hva som ville skje på et gitt tidspunkt.

Ved å vite hva som ville skje i fremtiden, kunne de manipulere det; men det hender at de selv var de som administrerte kalenderen, de hadde kunnskapen om hva som ville skje, hvis de visste hvordan de skulle lese den og om de hadde våpnene til å dra nytte av den (og de hadde både kunnskap og makt). Kalenderen er da en slags selvoppfyllende profeti stilltiende og samlet. Og profetier er lik kontroll, fordi vi alle vil ha evnen til å lese fremtiden, men ikke å manipulere den; Vi mangler makt (eller slik tror vi vanligvis). Jeg vil gjette fremtiden: I julen blir du gjenforent med familien. Jeg kan vite mye mer enn det, faktisk. Atferdsmønstre er drastisk endret i løpet av disse dagene; Det samme gjelder morsdagen, eller høsttakkefesten. Det er fridagene, men de er ikke vårt valg. Som jobbene våre ofte. En minimumsandel av befolkningen jobber fra noe de liker; og en høyere prosentandel, som inkluderer personer som jobber enn de elsker, fortsatt gjør det lenger enn de burde; Helgene er en tid med profetert og kontrollert hvile. På fredager og lørdager om natten reiser ungdommene - de vender tilbake til hjemmene sine med daggry og hjulet fortsetter å snurre.

Og vi drar på ferie mellom 1 og 2 uker i året, hvis vi kan; lenge nok til ikke å eksplodere i tusen biter på grunn av tretthet, rutine og stress, men ikke mye mer - akkurat nok, slik at vi om noen uker igjen blir fanget opp i en etterlengtet rutine, med nakke- og ryggsmerter, husker jeg bildene på stranden, de øyeblikkene i kontakt med praktisk talt Edenisk natur. En umulig drøm, om rikdom som vil tillate oss å bryte med Samsara-hjulet: bare de veldig lave og veldig høye klasser overskrider (til en viss grad) kalenderen, selv om den er i sin fineste grad - "verdig arbeid" er en annen av de nysgjerrige setningene, som djevelen og Keyser Söze. Vi våkner om morgenen, alt på samme tid - fordi "til den som reiser seg tidlig, hjelper Gud ham". Ordtak som kontrollverktøy, selvfølgelig - teknologier som graver i ubevisste normer for en kultur med fokus på effektivitet og produktivitet til enhver pris. Inntil du går av med pensjon, hvis du kan, etter en levetid dedikert til dem; hvis du kunne spare eller hvis du ble godt belønnet for ditt livs arbeid, vil du til slutt kunne leve en lang ferie; Din tid kommer, et ettertraktet tilfluktssted der du kan leve på et fjell hvis det var din drøm, bare du ikke vil kunne klatre på den på grunn av leddgikt.

En retrett, også, profeterte og kontrollerte - og det er selvfølgelig det beste tilfellet; Bedre ikke å snakke om det verste. Og det er ingenting utenfor kalenderen - å følge kalenderen til de minste detaljene gir ikke-eksisterende sikkerhet på bare tid. Å følge kalenderen sikrer at du mottar en lønn i slutten av måneden, uansett hvor lite det kan være det beskytter oss mot fattigdom og det eksistensielle vakuumet av å ikke kunne kjøpe en machiatto på Starbucks eller en iPod - selv om det er en iPod (det trenger ikke å være en iPhone, i det minste en iPod, vær så snill). Kalenderen, usynlig og allmektig, er det store verktøyet for kontroll - som et resultat har vi ingen makt over vår tid: vi kan bestemme hva vi skal gjøre, men når er en annen sak. Vi må sjonglere med døgnets tider, ofre søvnstimer eller oppmerksomhet, en undersøkelse verdig til Sherlock Holmes eller NSA-algoritmene for å finne litt tid til å frigjøre tid. Ofring er tross alt et av grunnlagene for arbeidsmoral og vestlig livsstil - vi må ofre oss selv for å få det vi mangler og deretter ofre oss selv for ikke å miste det eller fortsette å ofre oss selv for å prøve å oppnå det, i dette eller et annet Livet - den eneste snarveien er et kredittkort og et tilbud - noe uansett, med 25% rabatt, i 12 avdrag (nytt navn på de gamle månedene i solkalenderen) med en relativt lav interesse: Nirvana .

Tid - kort, dyrebar, slipper unna oss enda mer - av en flytende og unnvikende art, vi mister synet av det - alt sammen, selv de som vet hva de vil gjøre og kan gjøre det, de som har blitt født i en viss familie de har råd (ja, luksusen) til å våkne opp på det tidspunktet de vil, eller til og med de som ikke har noen grunn til å våkne opp tidlig og desperat søke en. Alle like før den store konspirasjonen som ble utført av hver og en av oss, alle profeter og foresatte om en evig nåtid så forhåndsbestemt som mulig. Men hvis vi er gjerningsmennene for konspirasjonen, hvis vi er profetene og kalenderens voktere, så har vi i Mayas prestenes sanne hemmelighet ™; kalenderen blir illusorisk (som ethvert kontrollsystem og sannsynligvis som tiden i seg selv). I The Revised Boy Scout Manual, skrevet på slutten av 1960-tallet, foreslår Burroughs en fem-trinns plan for revolusjonen og gjenoppretter (i mytologiske vendinger) kontroll over virkeligheten. Det første trinnet er å "forkynne en ny æra og utvikle en ny kalender, " personlig. Burroughs brukte selv sin egen 10-måneders drømmekalender, som begynte med Terre Haute og Marie Celeste og endte med månedene Sweet Meadows and Land's End.

Opprettelse av en egen kalender er bare en mulighet i veien for midlertidig utvinning; Å bli klar over tidens art og det nære og incestuøse forholdet mellom profetier, dataanalyse og kontroll kan være en start - eller det kan være mer enn nok. Det vil tillate oss, kanskje, å se den nakne tiden, i dens skjørhet - det vil si vår. Kalenderen blir deretter transformert til en nyttig teknologi, et kulturelt verktøy; en guide i stedet for en guddommelig lov. Kalenderen vil slutte å ha makt over oss, til og med litt. Husk at vår tid ikke er evig kan også bidra til fri oppmerksomhet; Døden kan alltid være en alliert og huske at den kan sprekke de mest latterlige og hverdagslige tidskjedene. Reflekter over tidens natur i sirkulære og rytmiske termer, fordyp deg i samtiden til alle tider (teorien hvor alle historiens øyeblikk, absolutt alle skjer samtidig, NÅ) kan åpne en eller to dører i veien; Se for deg overveldende og kosmiske tider: å se en episode av Cosmos, i hvilken som helst av dens versjoner, med et godt disponert hjerte, kan være en transformativ opplevelse som avslører vilkårligheten i et allestedsnærværende kontrollsystem: tikkingen av klokken og måter disse sekundene systematiseres og hierarkiseres i dager, måneder og år.

Etter å ha oppfunnet en kalender som vi vil bruke i all hemmelighet (fordi vi ikke kan synkronisere den med Google), for å se et Cosmos- maraton og føle døden slik Don Juan lærer (på venstre side, på armlengdes avstand), vil du sikkert følge har den samme jobben, og du bør måtte drikke et par kanner kaffe om dagen for å våkne og aktivere noen ikke-eksisterende energisentre (og hvis du ikke har den samme jobben, skyldes det sannsynligvis årsaker som har lite eller ingenting å gjøre med Burroughs, Neil deGrasse Tyson eller Castaneda). Men du har fått tilbake noe ansvar for din egen tid, og grensene mellom dager og måneder på kalenderen vil ikke lenger være rette linjer. Når du gjør det, kan du glede deg over at minuttene lytter til jazz i en Starbucks som har kaffe (uten skyld, hvis du noen gang hadde det, fordi det bare er et annet kontrollsystem, så ikke bekymre deg for telefonen din, vær smart eller ikke, ha Android eller iOS eller til og med en Nokia 1100), og kanskje, forhåpentligvis, kan du tenke på måter å gjenopprette mer tid og ansvar, finne måter å gjøre det du vil (ikke å "investere" tid, fordi det ikke er en bonus ), til og med litt og litt etter litt: alltid litt etter litt. Gjenoppretter og frigjør tid, noen minutter av gangen. Og kanskje kan du gå som “Verbal” på slutten av The Usual Suspects, rømme fra det du vil flykte, bli en illusjon, bli Keyser Söze: han kan også kaste bort tid, men det er i det minste hans tid. Og hvis du ikke har gjort det ennå, se The Usual Suspects .

Forfatterens Twitter: @ferostabio