Er kjærlighet utdannelsen til å være den du virkelig er?

Noen meditasjoner om kjærlighet i platonisk filosofi

Mer enn en sentimental utdanning, er kjærlighet en utdannelse av å være, en oppdatering av den unike essensen til hver person; Dette er noe vi kan utlede av forståelsen av kjærlighet i den platoniske og neoplatoniske tradisjonen, så vel som fra kristendommen, som tar rikelig med fra platonismen. Med andre ord, kjærlighet utdanner oss til å være den vi er. (Ordet utdanne refererer til en bevegelse som går innenfra og ut. Essensen vår kommer ut, frøet blomstrer, telosene er oppdatert.) Og det disse tradisjonene lærer er at denne originale og autentiske naturen er noe guddommelig. Kjærligheten til den orfiske tradisjonen, som påvirket platonismen i stor grad, var den første av gudene. Og St. John, med sin berømte frase: ho theos agape estin .

Forfatter Anne Carson skrev i sin elskede Eros Bittersøtet :

Maniøs øyeblikk når Eros kommer inn i kjæresten er for Sokrates det viktigste øyeblikket å konfrontere og ta tak i. "Nå" er en gave fra gudene og en tilgang til virkeligheten. Å ringe deg selv i det øyeblikket hvor Eros kommer inn i livet ditt og ta tak i det som skjer i det øyeblikket i sjelen din, er å begynne å forstå hvordan du skal leve. Eros 'modus for besittelse er en utdanning: den kan lære deg den sanne naturen til det som er inni deg. Når du ser på det, kan du begynne å bli ham. Sokrates sier at det er glimtet fra en gud.

Så i innsprøytning av kjærlighet, i det som for Sokrates var en mani, er vi vitner til et teofani, om en guds nærvær. Kjærlighet er alltid teofany, men som Roberto Calasso har lagt merke til, må det guddommelige bli anerkjent. Det forekommer som et diskret glimt, men mennesket må se nøye for å oppdage Guds innbrudd: en gullkjede som forener himmel og jord. Hvis vi observerer oss selv i kjærlighet, hvis vi er i stand til å drive jordbruk der, å observere hele prosessen vår uten å begrense den, forteller Carson, kan vi begynne å se det virkelige og ha et epifanie, en forståelse av naturen til å være i seg selv. Med andre ord, vi kan lære å la oss eie av kjærlighet og i den besittelse se hvem vi er. Hvis vi kan holde oss i den oppmerksomheten, kan det være mulig å bli kjærlighet. Og kanskje da ikke for å ha en fast identitet, men for å være en energi eller en åpenhet, som for grekerne var en gud.

Carson fortsetter:

Det er noe veldig overbevisende i oppfatningene som skjer med deg når du er forelsket. De ser ut til å være mer sanne enn de andre oppfatningene og mer autentisk din, tjent gjennom personlige kostnader ...

Du oppfatter hva du er, hva du mangler, hva du kan være ... Hvorfor når du blir forelsket føler du deg som om du ser verden slik den virkelig er? En ånd av kunnskap flyter over livet ditt. Det virker som om du vet hva som er ekte og hva som ikke er ... Denne stemningen er ikke en illusjon, mente Sokrates. Det er et blikk på dybden av tid, realiteter som du en gang visste, så utrolig vakkert som ansiktet til din elskede.

For platonismen og for kristendommen er det en metafysisk identitet mellom skjønnhet, godhet og sannhet, alt sammen er de forskjellige fasetter av det guddommelige ansiktet, men prinsippet eller kraften som når disse transcendente realitetene er kjærlighet, som er noe som kraft som forener denne treenigheten av evige ideer. Den neoplatoniske tradisjonen vil identifisere det virkelige, som Carson gjør, med kjærlighet, godhet og skjønnhet. Og dette til et poeng av å betrakte at bare i uttrykket av kjærlighet personen er, mens den som ikke elsker blir fratatt sin fylde, selv den mest grunnleggende ontologiske kvaliteten. Hvis han ikke elsker, er han ikke det. Dionisio Aeropagita, den neoplatoniske kristne teologen, skrev:

Og siden God (Gud) er prinsippet om forståelighet og derfor å være, i den grad noe ikke klarer å delta i dette prinsippet, er det mangelfullt i dets vesen. Anerkjennelsen av ondskap i verden og i oss selv er erkjennelsen av at verden og oss selv, slik vi finner dem, er mindre enn eksistensens fylde fordi vi ikke perfekt elsker Gud, den gode.

Dette ser ut til å være den ypperste læren og der vi finner den høyeste utdannelsen. Bare gjennom kjærlighet oppdaterer vi vår autentiske natur, som er guddommelighet i seg selv.

Forfatterens Twitter: @alepholo