" "

Poeten Rubén Darío om Buddha-naturen

Nysgjerrig likhet mellom et dikt av Rubén Darío og teorien om egen Buddha-natur

Vi finner i noen vers av den nikaraguanske dikteren Rubén Darío, en stor modernistisk armatur, en vakker beskrivelse av en uforgjengelig karakter:

Kan en dråpe gjørme
på et diamantfall;
kan også like dette
gløden blir mørkere;
men selv om diamanten alle
er full av gjørme,
verdien som gjør det bra
Han vil ikke miste et øyeblikk
og det må alltid være diamant
uansett hvor mye silt flekker det.

Selv om Darío ikke ser ut til å ha hatt kontakt med buddhismen i de korte og blå årene, ønsket vi på noen måte å lese dette diktet fra Buddhas naturperspektiv, ganske enkelt fordi det er nesten umulig for noen vers å passe bedre til begrepet tathagatagarbha, sentralt i Mahayana-buddhismen. Spesielt skolen som ble kalt yogacara eller cittamatra, en av de viktigste av Mahayana-buddhismen eller det store kjøretøyet, forsvarte ideen som ville være grunnleggende i utviklingen av Zen-buddhismen eller Vajrayana, det vil si at alle vesener i deres reneste natur er buddhaer. Sinnet, for denne skolen som er avhengig av noen tidlige sutraer, er lyst og ikke ulikt nirvana. Lidelsen og opplevelsen av syklisk eller samsara eksistens skyldes bare urenheten i sinnet, som sammenlignes med en juvel eller en krystall som har vært skitten, men hvis strålende natur er umulig å ødelegge, akkurat som en diamant. Herfra vil det også ta Vajrayana-buddhismen, bokstavelig talt diamantens vei, for å postulere om at virkeligheten allerede er belyst, den bare skal gjenkjennes, eller, hva er det samme, eliminere det som midlertidig skjuler sinnets blending.

En av de sentrale tekstene i denne tradisjonen, Ratnagotravibhaga, en tekst som tilsynelatende er avslørt av Maitreya Buddha til Asanga yogacarin, argumenterer for at urenheter som forurenser sinnet bare er eventyrlige. Sinnets essensielle natur er strålende og fri for urenheter, det vil si fri for alle forhold og lidelser. Som akademiske Paul Williams kommenterer, behøver ikke kvalitetene til Buddha-sinnet "virkelig å produseres, de skal bare få lov til å skinne. Siden de er iboende for bevissthetens natur, vil Buddhahood-staten aldri opphøre." . Dråpen av gjørme som dekker juvelen er, for buddhismen, den kognitive feilen som klamrer seg til en fast og permanent identitet.