Jack Kerouac på diamanttausheten som minner oss om at vi alle er buddhaer

Dette fortalte tausheten i ørkenen til Kerouac

I The Vagrants of the Dharma, en av beat- bevegelsens store romaner, introduserer Jack Kerouac en spesiell blodåre i den amerikanske kulturen for jazz og blues, marihuana og whisky, eventyr, camping i øde fjell og en begynnende seksuell frihet Dette skjedde på 50-tallet. Buddhismen som Kerouac feirer er den av "Zen lunatics of China and Japan", store mestere som streifet rundt i fjellene, levende i naturen, uten samfunn, fri for stevner og bekymringer, noen ganger drikke vin, noen ganger bare å tenke på månen og våren. En blodåre som Trungpa Rinpoche senere ville introdusere i USA som " gal visdom ". Kerouac elsket å campe i naturen, klatre i fjell og meditere eller be. I The Dharma Wanderers skriver han minneverdig, etter å "meditere og gråte":

Det er ingen drøm som en vinterkveld i ørkenen. Stillheten er så intens at du kan høre ditt eget blod bruse i ørene bare så mye høyere er det mystiske brølet fra det jeg alltid har identifisert som brøl av diamantvisdom, det mystiske brøl av stillhet i seg selv, som er en flott Shhhh som minner deg om noe som ser ut som du har glemt i stresset i dagene som har gått siden du ble født. Jeg vil gjerne forklare det for de jeg elsker, til min mor, til Japhy, men det er ingen ord som beskriver intetheten og renheten [av den stillheten]. "Er det en nøyaktig og definitiv lære å gi til levende vesener?" Det var spørsmålet som trolig ble stilt av den ullen gamle mannen Dipankara, og svaret hans var diamantens tullende stillhet.

Det som må huskes, at diamantvisdom som er i stillhet, er utvilsomt selve Buddha-naturen, det grunnleggende postulatet til Mahayana-buddhismen, som Zen tilhører. Alle vesener i sin mest grunnleggende natur er buddhaer, bare på grunn av tilsløring av lidelseshjulet (stresset fra samsara) har de glemt denne uberørte naturen, kanskje når glasset i et vindu blir skittent over tid eller som overflaten til et speil Det eneste som tross alt er nødvendig, er å alltid huske at, rense sinnet, og alle ting vil bli sett på som de virkelig er: fri, perfekt, opplyst.

Diamanten ( vajra, på sanskrit) er symbolet på uforgjengelig eller evig dharma og for den uforgjengelige i levende vesener, det vil si buddha-natur eller tathagatagarbha .

Dipankara er en av Buddhaene som gikk foran Gautama Buddha, i henhold til buddhistisk tradisjon. Hans stillhet minnes Gautamas stillhet i Zenas grunnleggende øyeblikk der Mahakashyapa fikk opplysning bare ved å dele Buddhas stillhet. Stillhet er sannhetens emblem, siden det er ineffektivt, kan det ikke begrenses med ord; Det kan bare oppleves i stillhet.

Før en samling av 80 tusen munker på Mount Grdhrakuta [Mount Vulture], holdt Buddha en blomst i hånden og blunket. Ingen i forsamlingen forsto hva han gjorde, og de forble tause. Mahakashyapa smilte ... Buddha holdt en blomst og viste at den ikke endret seg. Mahakashyapa smilte for å vise at han var evig. På denne måten møttes Shakyamuni og Mahakashyapa og pulsen deres blandet seg sammen. Perfekt og ren forståelse involverer ikke sinnet som diskriminerer, så Mahakashyapa satt i meditasjon og avskåret tankens rot.

Her den komplette historien om opprinnelsen til Zen: stillhet, blomsten og smilet