Den fascinerende geometriske rosen som danser Venus med jorden (VIDEO)

Venus danner et fantastisk pentagram, også sett på som en rose, i sin synodiske syklus av lavere sammenhenger med solen. I en fantastisk matematisk tilfeldighet tilsvarer 13 omdreininger av Venus nesten nøyaktig 8 omdreininger eller år med Jorden

I forskjellige kulturer ble planeten Venus assosiert med skjønnheten og harmonien i kosmos; når vi ser figuren som vever bane rundt Venus i forhold til jorden, kan vi ikke slutte å tenke at det er et fantastisk tilfeldighet i dette (eller kanskje et utvalg av en mystisk intelligens). Parafraserer et kjent platonisk diktum : "Universets geometrizes."

Videoen vi deler viser 8 år av bane rundt Venus eller fem synodiske sykluser, dette er lik 584 dager, som er de dagene det tar Venus å innrette seg med solen i forhold til jorden, i et lavere sammenheng (dette vil være ekvivalent til en formørkelse hvis vi snakket om månen). "Synode" betyr "møte", dette er de fem møtepunktene i en periode på 8 år der Venus griper inn, så å si, mellom solen og jorden. Det er et fantastisk matematisk forhold i dette, gitt at åtte baner av jorden nesten sammenfaller med 13 av Venus, og danner et 5: 8-forhold. Dette er også kjent som "synodisk resonans." Det tar 224, 7 dager for Venus å sirkle rundt Sola. Her er dette fascinerende forholdet:

224.701 / 365.256 ≈ 0.615187

8/13 ≈ 0, 615385

Den fulle syklusen på de 584 dagene gjør at Venus tilbringer 263 dager som en morgenstjerne, 50 dager fraværende ("under solens stråler"), 263 som en ettermiddagsstjerne og 8 dager fraværende. Om 8 år kommer Venus og solen sammen 10 ganger, men det er de fem nedre konjunksjonene (de nærmeste punktene til Jorden, i den indre delen av bane) som markerer den synodiske syklusen og tegner toppunktene eller vever buer. av denne kosmiske rosen som også kan representeres som et pentagram (form foretrukket av okkulte vifter som forbinder pentagrammet med Venus-Lucifer, daggrystjernen), siden toppunktene i disse konjunksjonene har samme geometriske forhold som et pentagram. Det er i hver av disse nedre sammenhengene det som har blitt kalt "kysset" av Venus og sola. For å legge til denne typen romantisk poesi fra de venusiske bevegelsene, har løkkene som danner interiørkonjunksjonene også blitt sett på som vevde hjertemotiver på siderøvet.

Astrolog Nick Kollerstrom bemerker at i sin Harmony of Worlds beskrev Kepler entusiastisk det synodiske forholdet til Venus og Jorden, til og med så det som et "ekteskapelig" forhold, en kjærlig vals. Det musikalske intervallet generert av Venus og jorden, for Kepler er en "sjette", gitt av delingen av en streng i en brøkdel av 5/8. Det er de som har sett i denne nesten perfekte andelen et utvalg av intelligensen som informerer kosmos, et segl på den platoniske ideen om at "Gud geometrizes". Eller, som Kepler selv trodde, at universet er den geometriske tanken om guddommelighet.

Dansen til Venus og jorden fra perspektivet fra sola

De matematiske sammenfallene mellom banenees forhold og planetariske avstander har fått flere forskere og filosofer til å undre seg over denne "harmonien i sfærene". I Greenwich Guide to Planets, en tekst fra British Royal Observatory, sies det: "Det er for mange numeriske tilfeldigheter i solsystemet til å være bare tilfeldigheter, så det ser ut til at det er jorden som styrer lengden på Venus dag, muligens kl. gjennom et gravitasjonssamspill [ tidevannsinteraksjon ] ". Dette samspillet ser ikke ut til å eksistere slik vi forstår moderne fysikk, men det er flere rare observasjoner, ifølge Kollerstrom, for eksempel en australsk meteorolog som la merke til at jordas magnetiske felt quiets når Venus går inn i apogee (stormer avtar geomagnetisk når Venus er nærmere). Artikkelen publisert i Journal of Geophysical Research antyder også en magnetisk påvirkning av Månen, Merkur og Mars.

For Mayaene, som koblet Venus med Kukulkan, var den synodiske syklusen til denne planeten grunnleggende i kalenderen deres, og derfor registrerte de den med utrolig presisjon. Poeten Octavio Paz skrev et av sine viktigste verk, "Piedra de Sol", i 584 vers, ett for hver dag i den synodiske syklusen til Venus. Hva er planeter, men solsteiner?

En av de eldste astrologiske tekstene, Book of the Gods of Heaven and Earth eller Enuma Anu Enlil, funnet i Nineveh, registrerer fem synodiske perioder av Venus på 584 dager, tilsvarer nesten nøyaktig åtte jordår. I boka fra James Ferguson fra 1799, Astronomy Explained Upon Sir Isaac Newtons prinsipper, kan vi se en illustrasjon av en figur som fremkaller en kosmisk blomst eller et pentagram avhengig av bevegelsene til Venus:

Nassim Haramein kaller dette for en "fraktal dans på en tur innen en sving". Plutarch sier at Pythagoras trodde at tiden var verdens sjel. For de platoniske filosofene og for den orfiske tradisjonen ble Venus (den himmelske afrodite) ikke bare betraktet som skjønnhetsgudinnen, men også verdens sjel ( anima mundi ). For de pytagoreiske filosofene var pentagrammet et symbol på helse, en helse som kom fra samsvar med kosmosens orden og skjønnhet (faktisk betyr ordet "kosmos" skjønnhet og orden og ble myntet av Pythagoras). Dermed kan vi finne en identitet mellom tid (preget av bevegelse i dette tilfellet av Venus) skjønnhet (form, symmetri, matematisk orden) og sjel (som er synonymt med skjønnhet og bevegelse i den filosofiske tradisjonen). Således ser vi i denne siderale rose en projeksjon av evighetens rose, et guddommelig bilde av kosmos sjel. "Rosens rose / den unge platoniske blomsten" (Borges).

Twitter: @alepholo