Meditasjon kan bidra til å bekjempe rasisme

Et eksperiment utført av to ungdommer kaster interessante fakta om meditasjon med fokus på å redusere fordommer mellom raser

Rasisme er et av de største og mest vedvarende problemene menneskeheten har stått overfor, en kilde til uuttømmelige tvister og kriger; Folkemord, slaveri og andre manifestasjoner av det verste av mennesker finner sitt opphav i den absurde frykten vi føler mot mennesker med forskjellige raseegenskaper.

Langt fra å gratulere oss, som om moderniteten virkelig hadde slettet den, må vi være mer oppmerksom på alle dens manifestasjoner, siden disse ikke alltid er så åpenbare. I hvert geografisk område er det en raset spenning, sagt eller ikke sagt, bevisst eller ubevisst som finner forskjellige måter å vise seg selv på. Fra individuell forakt eller subtil, forkledd eller systematisk diskriminering, til organiserte hatgrupper, bevæpnet og med lange tradisjoner, er rasisme en blodig ballast som vi dratt for alltid.

Nyere forskning ledet av Alexander Stell og Tom Farsides tar LKM-teknikken, Love Kindness Meditation, i henhold til dens forkortelse på engelsk, og prøver å undersøke dens effekter på rasemessige fordommer. Dette buddhistiske konseptet fokuserer først og fremst på vennlighet og medfølelse projisert mot seg selv og andre. I tidligere studier der denne teknikken ble testet, ble det påvist en positiv innvirkning på den generelle trivselen og omgjengelighetens holdninger hos de involverte.

50 kvinner og 19 menn deltok i denne forskningen, fordelt på to grupper. En første gruppe ble gjennomført gjennom en LKM-øvelse der de ble bedt om, etter 4 minutters meditasjon, å projisere følelser av velvære, glede og helse mot bildet av en person av en annen rase. I stedet gjorde den andre gruppen sistnevnte, men uten tidligere å utvikle LKM-teknikken.

Forskjellen mellom gruppene ble tydelig: De som mediterte var i stand til å redusere sin rasemessige fordommer mer effektivt enn de som ikke gjorde det; den forsonende effekten av meditasjon klarte imidlertid bare å dempe spenningen mot løpet der deltakerne konsentrerte seg og ikke mot andre menneskelige grupper.

Til tross for denne svake mangelen, er det en lang vei å gå for å observere og forstå omfanget og begrensningene til dette og mange andre teknikker som fører til å redusere og løse rasespenninger. Dette kan være begynnelsen på en god vei i jakten på å bygge en verden med mindre fri vold.