" "

Den virkelige grunnen til at folk bruker medisiner, ifølge Carl Jung og Simone Weil

Årsakene bak søket etter endret bevissthet gjennom stoffer som alkohol eller psykedeliske stoffer

For et par år siden ble det publisert et notat om arbeidet til professor Peter Cohen, som har teorien om at medikamenter ikke egentlig er hva som er avhengighet, men fraværet av emosjonelle forbindelser. I noen grad, hva folk vil være ute etter i medikamenter, er en følelse av forbindelse.

Denne ideen ligner litt på tanken til Carl Jung, den sveitsiske psykologen som var med på å lage metoden til Anonyme alkoholikere, bare at Jung videreutvikler ideen om "forbindelse": det er en forbindelse med noe åndelig eller Med noe uendelig. Ønsket om å få en lys opplevelse er det som får folk til å prøve stoffer. Men disse erfaringene ender vanligvis opp med å være flyktende og evanescent, vanskelig å integrere i hverdagen. Derfor mente Jung at arbeid med drømmer og fantasi var grunnleggende.

I et brev som skulle ende med å være opphavet til den alkoholikere anonyme metoden, skrev Jung til medgründer Bill Wilson: "Som du kan se, på latin er alkohol ' spiritus ', og vi bruker det samme ordet for den høyeste religiøse opplevelsen så vel som for den mer depraved gift. En god formel da ville være: spiritus versus spiritum . " Letingen etter "brennevin" i medikamenter eller alkohol kan motvirkes av det autentisk spirituelle. Det er grunnen til at mange mennesker som startet en slags spirituell vei med LSD og andre, endte opp med å se på meditasjon, yoga eller religion.

Filosofen Simone Weil forteller oss noe lignende, der det er relevant, med skjønnhet. Skjønnheten i den platoniske forståelsen av begrepet, det guddommelige lysstyrke, måten en evig harmoni reflekteres på. Weil skriver i Waiting for God :

De forskjellige slags laster, bruk av narkotiske stoffer i bokstavelig eller metaforisk forstand av ordet, alt dette utgjør søket etter en tilstand der verdens skjønnhet blir tydelig. Feilen består nettopp i søket etter en spesiell tilstand. Falske mystikker er også en manifestasjon av den samme feilen. Hvis han er forankret nok i sjelen, kan ikke mennesket slutte å gi etter for ham.

På en måte er bruk av medisiner et ønske om intensitet, å oppfatte naturens utstråling, verdens skjønnhet, når du ikke er i stand til å gjøre det daglig, "søket etter en spesiell tilstand." Nettopp den sanne mystikken er tilstanden til konstanse, av en relativt permanent forbauselse eller i det minste alltid våken for møtet med skjønnhet. Det er en full oppmerksomhet på virkeligheten.