Aleister Crowleys lysekaker

Herligheter for sexfreaks og magikere ... Direkte fra det astrale kjøkkenet til Aleister Crowley, vil disse lette cupcakes ta deg til en annen dimensjon.

Denne kaken er ikke en vanlig kake, selv om den bærer noen av de vanlige ingrediensene. Det er heller ikke en lett kake i new age-forstand, stil "du bedre, jeg sender deg litt lett", hvis du tar den og sprer den på halsen. Det er en psychodelicatessen, en kake av tryllekunstnere, fremfor alt, den er en kake av de som ønsker å mestre de esoteriske teknikkene for sex og ikke har noe imot å overskride grensene for vanlig moral. La deg forberede astrale ostia. Abrahadabra:

Hvem vil ha en lett kake? Ønsker jordbærjenta en kake? Eller vil faren med det store spennen ha en kake? Du har visst allerede gjettet at denne kaken har sæd, blod og spytt (noen ganger alle tre, noen ganger bare én som ingrediens x; Crowley nevner også i noen tilfeller "vaginale hemmeligheter"). Treenigheten til kroppssaft. Vi vet ikke om Crowley la pus eller slimhinner (som han brukte til andre typer operasjoner), men det er allerede mye, og i alle fall vil vi ta den konservative oppskriften.

Den lette kaken er eukaristien fra Phoenix of the Mass, feiret av Aleister Crowley, fjellklatrer, spion, poet, maler, trollmann, Illuminati, imposter, kalt av noen "The Last Great Wizard of the West", guru fra Led Zeppelin og en del av det illustrerende ensemblet til albumomslaget "Sargent Pepper's ...". Skaper av religionen til Thelema og uhyggelig lærer av L. Ron Hubbard, skaperen av scientologien. Crowley forklarer funksjonen til denne kraftige tantraen og lette kaken.

En eukaristi av noe slag må fullføres hver dag av enhver tryllekunstner, og må betraktes som den største næring i hans magiske liv. Det er viktigere enn noen annen seremoni, fordi det er en komplett sirkel. All den brukte styrken reabsorberes; dyd er den enorme gevinsten som er representert ved kløften mellom menneske og Gud ... Trollmannen er fylt med Gud, hovent, beruset av Gud ...

The Light Cake har faktisk også noen tradisjonelle ingredienser, og det kan lages informasjonskapsler som i de adskillige spillene til den siste som spiser informasjonskapselen. En blogger som er glad i Crowleys mat, har lagt ut i bloggen alle trinnene som skal følges. Blant de utvalgte ingrediensene er port, honning, mel. Kraften til den lette kaken ligger i troen på at en personlig essens eller ånd ligger i sæd, blod og spytt; Når de er flytende, fungerer de også som kjøretøy for å registrere en intensjon og projisere den. Arcane avslører at den som spiser kaken, spiser solen.

Crowley gir selv oppskriften:

For å parfyme bland deig, honning og tykke rester av vin: deretter olivenolje og Abramelinolje, mykner og reduser deretter med rikelig friskt blod. Det beste blodet er månens, månedsvis: deretter et barns ferske blod, eller dråper av himmelen: etter fienden; etter en prest eller tilbedere; Det siste av et dyr. Dette brenner: av dette lager du kaker og spiser mot meg. Dette hadde også en annen bruk; la den ligge foran meg med de tykke parfymer fra din bønn: den skal fylles med biller og knitrende bugs hellig for meg.

Nå må vi huske at dette motbydelige magiske matlageritualet er skrevet på et symbolsk språk. Barnets blod betyr for Crowley, ifølge sine nærmeste kommentatorer, den nylig unnfangede sæden, eliksiren, sædcellene som er protomannen, som inneholder frø av lys (andre mener det er noe helt satanisk). Sønnens blod er blodet fra Logos, fra Solen. For Crowley blir blodet som strømmer til penis omdannet til lys gjennom orgasme, som tilsvarer lynet og er øyeblikket bønnen henger sammen, i styrken av hans intensjon, med det guddommelige objektet for hans ønske.

I 1923 skrev Crowley i sin dagbok, om den kosmiske væsken: "Den industrielle bruken av sæd vil revolusjonere menneskeheten." I den samme avisen skrev han "Dalai Lama vet hva han gjør når han får sine trofaste å spise sin ekskrement."

Utover denne eschatologien til Venus om natten må vi huske at Crowley også er en stor joker, en kosmisk faker, men hans makt og magnetisme var stor, nettopp fordi når han spilte med begrensningsgrensene krysset han inn dimensjoner som stiller spørsmål. verdens antatte virkelighet, og hvis det er mulig å returnere, gjenstår det bare å le av den verdens faktiske fiksjon, som absolutt blir tatt for alvorlig.

De som vil oppleve og ha en bred smaksterskel, kan spise "Lysets kake" før og etter den seksuelle handlingen, som regenerativ og kanskje med en sjelden gjest for å gjøre ting mer interessant og få bisarre magiske krefter. Secrets of Aleister Crowleys seksuelle magi