" "

Hvorfor musikk er overlegen i forhold til all annen kunst, ifølge Schopenhauer

Metafysikken til musikk

Musikk er helt klart den mest populære kunsten i verden, den er desidert mest penger generert og den mest offentlige innkallingen. Dette skal selvfølgelig ikke tas som bevis på dets overlegenhet, men kanskje det bringer oss nærmere forståelsen av et av dets egenskaper: den emosjonelle og instinktive styrken den har. Det er ingen tvil om at det ikke er noen annen kunst som er så kraftig, i det minste med tanke på dens makt til å dra folk og påvirke deres oppførsel. I stor grad tar den andre kunsten som på et tidspunkt ble sammenlignet med musikk i sin kraft til å dra og transformasjon, poesi, sin styrke fra den samme musikken (og på et tidspunkt ble poesi talt med det samme ordet: musikk eller det som kommer fra musene).

Det sies ofte at musikk er et universelt språk, som ikke krever en forhåndsforståelse, noen ganger ikke engang en "kultur" eller foredling (selv om dette kan diskuteres). Denne forestillingen kommer til oss fra Schopenhauer, som i sin monumentale klassiker i to bind Verden som vilje og representasjon skrev at musikk var "et helt universelt språk, hvis klarhet overskrider selv den intuitive verdenen selv." Schopenhauer hadde i sitt kapittel om poesi sagt at dikteren er den universelle mannen fordi han får tilgang til platoniske ideer gjennom intuisjon; men musikk går utover ideer, sier filosofen, og det er viljen, selve saken, universets ubevisste kraft. I musikk kan vi være vitne til at energien til universet virker:

musikk er på ingen måte, som andre kunstarter, transkriptionen av ideer, men transponering av selve viljen hvis objektivering også er ideer; det er grunnen til at effekten av musikk er mye kraftigere og gjennomtrengende enn for den andre kunsten, siden de bare snakker om skygger, mens den snakker om essensen.

Selve viljen, i Schopenhauer's filosofi, er essensen av subjektet og universet, mer grunnleggende enn bevisstheten i seg selv. Noen lærde av arbeidet hans har forstått at dette uttrykket kan forklares ved å bruke ordet "energi", og uansett inntar den øverste plassen i systemet hans. I det andre bindet av arbeidet sitt sier han:

for musikk er det bare lidenskaper, viljebevegelser og som Gud bare ser hjerter.

Og andre steder:

En Beethoven-symfoni viser oss den største forvirringen, som til tross for alt er basert på den mest perfekte orden, den mest intense striden, som et øyeblikk senere blir den vakreste harmoni: det er den uoverensstemmende samstemningen av ting, et trofast bilde og komplett av verden, som forvandler seg til en endeløs bark av utallige former og blir bevart ved hjelp av en kontinuerlig ødeleggelse av seg selv. Men samtidig i denne symfonien taler alle lidenskaper og alle menneskelige hengivenheter til oss: glede, tristhet, kjærlighet, hat, terror, håp.

Alle disse følelsene og denne "konkordant-diskordante" kan ekstrapoleres til viljen, som både er voldsom og majestetisk. På denne måten likestiller Schopenhauer musikk med metafysikk, med ideer og vilje som metafysikk, det grunnleggende i universet.