Hva er guddommelighet?

Det hvite lyset, stillheten, poenget, intetheten, hvordan uttrykke hva guddommelighet er, hva overgår hvert uttrykk, enhver grense, hvert forhold?

Når rent og fargeløst lys brytes, oppstår flere farger. Rent lys inneholder syntetisk alle farger, men det er ikke en farge i seg selv, og likevel muliggjør eksistensen av hvert individ. Hver farge, i sin tur, i sin egen unikhet som er forskjellig fra resten av farger, inneholder det rene og fargeløse lyset som eksisterer som et universelt grunnlag for alle farger, og hvor alle av dem finner sin rot og felles natur før sine særegenheter.

Det som skjer med farger, skjer med alt annet. Således er for eksempel lydene inneholdt i stillheten og dukker opp fra den, og i sin tur inneholder hver spesifikke bakgrunnsstillehet, og til slutt muliggjør stillheten alle lydene uten å være noen av dem, men utgjør dens kjerne. Også de geometriske formene er inneholdt i rapporten som inneholder dem syntetisk, overskrider dem og gjør dem mulig, og i sin tur er rapporten skjult som den fruktbare undergrunnen som gir liv til de forskjellige formene: sirkler, firkanter, rektangler, rette og bølgete linjer, etc. Det som er rent og fargeløst lys til farger, er stillheten uhørbar for lyder og rapportere den usynlig for synlige former. Eksemplene er utallige.

Hver og en er et tomrom i forhold til feltet som tilsvarer det: den usynlige rapporten er tom med hensyn til de synlige formene, den uhørbare stillheten er tom med hensyn til hørbare lyder og det rene og fargeløse lyset er tomt med hensyn til fargene. Dette er alle delvise manifestasjoner av Absolutt intethet når de projiseres i en bestemt vinkel eller område: det angår området med farge, lyd eller form. Følgelig sammenfaller det usynlige, det uhørlige, det uten lukt, det umettelige, det uformelle osv. Som delvis tomrom som er referert til et bestemt område og identifiseres i den absolutte intetheten som omfatter alle områder eller vinkler og renser dem til de blir redusert til full nullitet.

Absolutt Ingenting tilsvarer det spesifikke området for tallene til null. Det er "nullpunktet" og den første, den ontologiske årsaken som alt som er og eksisterer kommer fra.

Vi kan gå tilbake til virkelighetens konstitutive årsaker, fra sammensatte til enkle, til vi finner den første årsaken logisk og ontologisk foran den andre og tredje årsaken som danner den sammensatte virkeligheten. For eksempel tar vi en kube: kuben avhenger av kvadratet som skal være, kvadratet er en formelt-ontologisk årsak til kuben. På sin side trenger kvadratet at linjen skal være, og være den formell-ontologiske årsakslinjen til torget. På samme måte trenger linjen poenget å være, poenget er dets form-ontologiske årsak.

All virkelighet er basert på poenget. Poenget er ett og udelelig. Én fordi flere punkter som vi legger merke til i rommet er projeksjonen av punktet som ikke opptar plass i forlengelsen. Det er slik, siden utvidelsen stammer fra punktet, og tilsynelatende danner flere punkter, men at mangfoldigheten allerede er en utvidelse, og vi har blitt enige om at utvidelsen avhenger av punktet, så i virkeligheten er det et enkelt punkt projiserer omfattende, et enkelt punkt med gave av bilokering, et enkelt allestedsnærværende punkt som tillater utvidelse av plass og illusjonen av flere punkter. Udelbar, for hvis det kunne deles ville det ikke være et poeng, men et sett av dem, som er sammensatt av det som er et poeng. Og hvis det var komponert, ville det ikke være poenget, men et omfattende sett med projeksjonen av punktet på rommet. Vi har imidlertid sett at poenget tillater utvidelse, men det har ingen utvidelse og er derfor udelelige.

Dette går tilbake til forholdet mellom Den ene og multiplen, den ene er årsaken til multiplumet og er til stede i hvert enkelt element, og på sin side syntetisk og udelt inneholder alle de bestemte elementene som er forenet i deres enhetlige prinsipp. og i ham overskrider de spesielle forskjeller.

Hva er imidlertid den første årsaken? Generelt er det det absolutte ingenting eller det? I det spesifikke området med tall, null eller en? I hva tilsvarer området med geometri og dimensjoner, tomrommet eller punktet?

Poenget, som verken er omfattende eller delbart, er utenkelig av det fantasifulle og omfattende sinnet, det er utenkelig av det kvantitative og tredimensjonale sinnet. Poenget er den maksimale reduksjonen: når kuben reduseres til kvadratet og kvadratet til linjen og linjen til punktet, her er ikke lenger mulig reduksjon fordi den er en enkel og ikke en sammensatt. Dermed er poenget, som er ett, faktisk null: poenget er tomt.

Jeg mener at det absolutte ingenting og det i generelle vendinger, 0 og 1 i det numeriske området og tomrommet og punktet i det geometriske området er de samme som sett splittet av det doble sinnet.

Hvorfor? Hvis den ene syntetisk inneholder alt og er årsaken til alt, omslutter den alle tingene, er det Alle uten deler som ligger til grunn for delene som er flere fremspring eller delvis brytning. Det hele eller den ene, ergo, er ikke inneholdt i noe, for hvis det var det, ville det være en annen som vil inneholde det, og det ville ikke lenger være den, siden det ville være en annen major, og vi vet at han er den som inneholder alt og er en. Derfor er ikke den Alle eller den ene inneholdt. Hvis det ikke er inneholdt, kan det ikke ha grenser, siden grensene er kontinenter der noe er inneholdt, og markerer også en inndeling som gir opphav til de to, og i så fall vil vi ikke lenger snakke om En. Derfor er den ene eller den alle Det har ingen grenser, det er uendelig eller absolutt. Men mangler grenser, det er makeløs, det er ingen andre, det kan ikke måles med referanse til noe, det er ingen annenhet eller referanseramme som definerer det når det blir kontrast, det er ingen måte som lar det være hva det er og ikke et annet ting, det er ingen måte som avgrenser det som noe som eksisterer og derfor ikke eksisterer, og i realiteten er det absolutte ingenting.

Den ene er det Absolutte Ingenting sett fra eksistensen omvendt mot reduksjonen som fører til ikkeeksistens, og Ingenting er den sett fra ikkeeksistensen i motsatt retning mot den eksistensielle manifestasjonen. Det samme gjelder 0 og 1, vakuum og punkt.

Sofia Tudela Gastañeta

Forfatterens blogg : Spiritual Revolution

Bilde: The Sun from Utriusque Cosmi (1617), av Robert Fludd